Citations du monde

Candideva a écrit:

Tu disposes de la nef Humanité ; traverse donc le fleuve Douleur ! Insensé, ce n’est pas le moment de dormir ! Cette nef est difficile à trouver une autre fois.

Kabir a écrit:

Je ris quand j’entends dire que le poisson dans l’eau a soif.

Tu ne vois pas que le réel est dans ta maison et tu erres inconscient de forêt en forêt.

Chez toi est la Vérité ! Va où tu veux, à Bénarès ou à Mathura ; si tu ne trouves pas ton âme, le monde pour toi est sans réalité.

Vivekananda a écrit:

Un homme peut n’avoir jamais étudié un seul système de philosophie, il peut ne croire à aucun Dieu et n’y avoir jamais cru, il peut n’avoir jamais prié dans sa vie, - si le simple pouvoir des bonnes actions l’a amené à cet état où il est prêt à donner sa vie et tout ce qu’il a et tout ce qu’il est, pour les autres, il est arrivé au plus haut que puissent atteindre l’homme religieux par ses prières et le philosophe pas sa connaissance.

Sri Aurobindo a écrit:

Voici la complète définition du but du yoga intégral : la manifestation, dans l’expérience personnelle, de la vérité que la Nature universelle a cachée au dedans d’elle-même et à la découverte de laquelle elle travaille. C’est la conversion de l’âme humaine en âme divine, et de la vie naturelle en divine existence.

Tchouang-Tseu a écrit:

L’homme qui connaît le grand Savoir connaît le chemin droit. Il ne craint pas de mourir. Il sait que la durée continue.

... Le grand homme évite la route qui consiste à nuire aux autres.

Bouddhisme Tch'an ou Zen a écrit:

L’illumination est une réalisation : l’ouverture du troisième oeil, «de l’oeil pur du Dharma», ce qui ne peut se produire que par un acte d’intuition et par l’expérience personnelle.

Francis Cousin a écrit:

Toute l’histoire des sociétés contemporaines dans lesquelles désormais gouvernent les lois du spectacle marchand se présente comme une immense accumulation de scissions entre les êtres vivants et leur propre vie abîmée.

Le système social de production de la modernité est l’infinie fabrication circulaire d’individus isolés dans la grande foule indistincte où la déchéance de l’être en avoir s’est universalisée en même temps que la vérité du désir authentique se voyait, elle, fétichisée en simple paraître consommatoire du plaisir chosifié.

Par delà les satisfactions illusoires de l’abondance matérielle, la pauvreté essentielle de l’homme ne cesse de se manifester dans les blessures innombrables de chaque vie individuelle atomisée et banalisée qui souffre dans la solitude du factice interminable et dans la négation achevée du sens de l’authentique.

Bouddha a écrit:

Celui qu’ont quitté passion, haine et ignorance, on dit qu’il a fait devenir le Soi, qu’il est devenu Brâhma, qu’il est Trouveur de Véritén un Éveillé, qui est passé à côté de la crainte et de la terreur, un qui a tout abandonné.

Bouddha a écrit:

À quoi bon découvrir au monde ce que j’ai compris dans de pénibles combats ? - La vérité demeure cachée pour celui qu’emplissent le désir et la haine. C’est chose qui coûte de la peine, pleine de mystère, profonde, cachée à l’esprit grossier ; il ne peut la voir, celui dont de terrestres désirs enveloppent l’esprit de ténèbres.

Les Upanishad a écrit:

Ajataçatru dit : « Lorsque cet être, plein de conscience, est ainsi endormi, il absorbe à ce moment toutes les fonctions des organes en sa propre Conscience, et il repose dans l’âkâça (le Soi suprême) lequel réside dans le coeur.

Quand cet être absorbe ainsi tous ses organes, il se trouve à l’état de sommeil profond. Alors, les organes de l’odorat, du langage, de la vue, de l’ouïe et le mental lui-même sont tous immergés en la pure Conscience ».

Cantideva a écrit:

Tel que le bananier qui a donné son fruit, tout autre mérite s’épuise : seule, la Pensée de la Bodhi est un arbre qui fructifie toujours et toujours produit sans jamais s’épuiser.

Cankara a écrit:
Il y a sur terre quelques êtres souverainement bons, sereins et magnanimes,

Qui, aussi naturellement que le printemps, exercent autour d’eux une bienfaisante influence.

Ils ont traversé l’océan des naissances et des morts,

Et, par pure générosité, ils aident leurs semblables à le franchir, à leur tour

le Capitalisme du désir, de Michel Clouscard a écrit:
Vie purement machinale d'automate : de geste en geste, de signe en signe, de conduite en conduite, la systématique du paraître va constituer son être. L'être mondain. Le maître - le capitalisme - dispose de cette extraordinaire pouvoir magique : animer le non-être des gestes de sa matière. Le moindre stimulus suffit à déclencher une extraordinaire complexité gestuelle, morphologique, sémiologique. [...] La moindre animation rencontre une totale disponibilité. Cette dynamique de l'animation crée un univers - machinal - en expansion. Une fois lancée, la statue ne s'arrêtera plus. [...] Le monde de l'apparence - le mondain - est un non-être diabolique, une imitation de la vie qui fait plus vraie que la vie, qui en rajoute. Le diable en fait trop pour imiter l'inimitable.

Confucius a écrit:-Un beau discours peut faire prendre vice pour vertu, une légère impatience compromettre de grands desseins.

-Si tu rencontres un homme de valeur, cherche à lui ressembler. Si tu rencontres un homme médiocre, cherche ses défauts en toi-même.

-Ne pas se corriger après une faute, c'est là qu'est la faute.

Giordano Bruno a écrit:

Dis plutôt, répondit Mercure, qu’il s’agit (le vice) d’une bête multiforme : elle paraît être une, et elle est une, mais elle n’est pas uniforme, car c’est le propre des vices d’avoir de nombreuses formes, dans la mesure où ils sont informes et n’ont pas de visage qui leur soit propre, au contraire des vertus.

Giordo Bruno a écrit:

Ne te fais pas juge, si la vertu et la force ne te donnent pas la puissance de briser les pièges de l’iniquité.

Giordano Bruno a écrit:

L’Effort, dis-je, grâce à qui l’on vainc toute vigilance, l’on vient à bout de toute adversité, l’on rend tout chemin aisé et praticable, l’on acquiert tout trésor, l’on dompte toute force, l’on détruit toute méchanceté, l’on réalise tout désir, l’on défend toute possession, l’on parvient à tout port, l’on rabaisse tous ses ennemis, l’on favorise tous ses amis, l’on se venge de toutes les injures, et finalement l’on réalise tous ses desseins?

Thomas more a écrit:
La principale cause de la misère publique, c'est le nombre excessif de nobles, frelons oisifs qui se nourrissent de la sueur et du travail d'autrui, et qui font cultiver leurs terres, en rasant leurs fermiers jusqu'au vif, pour augmenter leurs revenus ; ils ne connaissent pas d'autres économie.

Francis Bacon a écrit:On ne peut vaincre la nature qu’en lui obéissant.

H.G Wells a écrit:La vie bonne, c'est celle qui recueille, passe au crible et rend utilisables pour l'espèce le plus grand nombre d'expériences, et qui contribue ainsi le plus efficacement au développement collectif

Thomas Hobbes a écrit:Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, la guerre de chacun contre chacun.

Edmond Burke a écrit:La sagesse seule doit être notre ancêtre.

Aldous Huxley a écrit: Les femmes qui croient que l'amour vaut la perte de l'univers peuvent devenir de terribles boulets.

Winston Churchill a écrit:Il est une bonne chose de lire des livres de citations, car les citations lorsqu’elles sont gravées dans la mémoire vous donnent de bonnes pensées.

Georgius a écrit:

Winston Churchill a écrit:Il est une bonne chose de lire des livres de citations, car les citations lorsqu’elles sont gravées dans la mémoire vous donnent de bonnes pensées.