Citations du monde

Raymond Lulle a écrit:

Dieu accepte que les ermites aient des tentations pour qu'ils les combattent.

Jacob Boehme a écrit:

Car le temps de cette vie est bien court, et il ne mérite pas d'être appelé un temps.


Confessions.

Bhagavad Gîta VI 32 a écrit: Celui, Arjuna, qui, instruit par sa propre identité, voit l’Identité
partout, heureux ou malheureux, est un Yôgî excellent. »

Fulcanelli a écrit:La Science mystérieuse réclame beaucoup de
justesse, d’exactitude, de perspicacité dans
l’observation des faits, un esprit sain, logique et
pondéré, une imagination vive sans exaltation, un
cœur ardent et pur. Elle exige, en outre, la plus
grande simplicité et l’indifférence absolue vis-à-vis
des théories, des systèmes, des hypothèses que, sur
la foi des livres ou la réputation de leurs auteurs,
on admet généralement sans contrôle. Elle veut
que ses aspirants apprennent à penser davantage
avec leur cerveau, moins avec celui des autres. Elle
tient, enfin, à ce qu’ils demandent la vérité de ses
principes, la connaissance de sa doctrine et la
pratique de ses travaux à la Nature, notre mère
commune.
Par l’exercice constant des facultés
d’observation et de raisonnement, par la
méditation, le néophyte gravira les degrés qui
mènent au
SAVOIR.
L’imitation naïve des procédés naturels,
l’habileté jointe à l’ingéniosité, les lumières d’une
longue expérience lui assureront le
POUVOIR.
Réalisateur, il aura encore besoin de patience,
de constance, d’inébranlable volonté. Audacieux et
résolu, la certitude et la confiance nées d’une foi
robuste lui permettront de tout
OSER.
Enfin, quand le succès aura consacré tant
d’années laborieuses, quand ses désirs seront
accomplis, le Sage, méprisant les vanités du
monde, se rapprochera des humbles, des
déshérités, de tout ce qui travaille, souffre, lutte,
désespère et pleure ici-bas. Disciple anonyme et
muet de la Nature éternelle, apôtre de l’éternelle
Charité, il restera fidèle à son vœu de silence.
Dans la Science, dans le Bien, l’Adepte doit à
jamais
SE TAIRE.

Le Mystère des Cathédrales

Platon a écrit:Ce n'est pas de vivre selon la science qui procure le bonheur; ni même de réunir toutes les sciences à la fois, mais de posséder la seule science du bien et du mal.

Dialogues, De la Sagesse

Bhahavad Gîta a écrit:Mieux vaut mourir dans l'accomplissement de son propre dharma que suivre le dharma d'autrui

Giordano Bruno a écrit:

J'estime, philosophiquement et naturellement, que si l'âme est dans un corps et y subsiste et si elle peut subsister indépendamment du corps organique, contrairement à ce que pensent Aristote et plusieurs autres qui en font une qualité ou une forme inséparable du corps, alors elle peut être dans un autre corps et l'informer, car elle a une attitude passive tout autant qu'une nature immortelle.

Raymond Lulle a écrit:

L'avare abrège sa vie par le souci que lui donnent ses biens.

Jamblique a écrit:

Le dieu qui préside à l'éloquence, Hermès, passe à bon droit depuis longtemps pour être commun à tous les prêtres ; et cet unique protecteur de la vraie science des dieux est le même toujours et partout, celui-là précisément auquel nos ancêtres, eux aussi, dédiaient les inventions de leur sagesse, en mettant sous le nom d'Hermès tous leurs écrits à eux.

Jacob Boehme a écrit:

De même aussi pendant les quarante jours après sa résurrection, il marcha toujours visiblement parmi ses disciples ; mais invisiblement selon sa propriété céleste et angélique ; et lorsqu'il voulait parler avec ses disciples, il se montrait dans la forme saisissable, par le moyen de quoi il pouvait employer avec eux des paroles naturelles, car la corruption ne peut pas saisir les paroles divines.

Goethe a écrit:Les passions sont des défauts ou des vertus poussées seulement à l’excès.

Maximes et réflexions

Omraam Mikhaël Aïvanhov a écrit:"La différence entre la vraie connaissance et les connaissances livresques est la même qui existe entre l’or et les billets de banque. Les billets ne sont pas toujours valables, ils peuvent même perdre toute valeur à la suite de troubles politiques ou sociaux. Tandis que l’or ne perd jamais sa valeur, quelles que soient les circonstances. C’est pourquoi celui qui possède de l’or ne sera jamais dans la misère. Comme les billets de banque, les connaissances livresques peuvent, dans certaines circonstances, ne plus vous être d’aucune utilité. Tandis que si vous possédez les connaissances que vous donne la sagesse, cette sagesse qui est fondée sur une expérience personnelle, vivante, alors là vous avez de l’or. Dans toutes les circonstances, dans toutes les conditions, ce savoir reste valable, il éclaire votre chemin, il vous donne des solutions, et il vous apporte la paix."

Enel a écrit:

L'homme, cette image de Dieu, possédait alors un savoir étendu qu'il oublia dans la suite après s'être enlisé dans la matière.

En ces temps éloignés, le Verbe humain possédait la force réelle de création, car il était encore en harmonie avec la nature et il appelait ainsi à la vie les forces nécessaires pour incarner sa pensée.

VIVEKANANDA a écrit:

Il fera mouvoir le monde, celui pour qui son petit moi est mort, et Dieu vit à la place... Si seulement une millionième partie des hommes et des femmes qui vivent pouvaient, quelques minutes, se dire et penser vraiment : “ O vous, êtres, vous êtes tous Dieu ! Vous tous, vous êtes la seule vivante Divinité !” - en une demi-heure, le monde entier serait changé.

KABIR a écrit:

Je ris quand j’entends dire que le poisson dans l’eau a soif.

Tu ne vois pas que le Réel est dans ta maison et tu erres inconscient de fôret en fôret.

Chez toi est la Vérité ! Va où tu veux, à Bénarès ou à Mathura : si tu ne trouves pas ton âme, le monde pour toi est sans réalité.


Ascète hindou du xve siècle.

UPANISHAD a écrit:

Ce que l’oeil ne peut voir, mais Ce qui perçoit la vision - sache que Cela seul est Brahman - et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que l’oreille ne peut entendre, mais Ce que perçoit l’audition - sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que la vie ne peut animer, mais ce qui est l’animateur de toutes les fonctions vitales - sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici.

Francis Bacon a écrit:De vrai, nous n'avons que peu affaire avec ceux qui se sont engagés dans la philosophie comme dans une promenade intellectuelle charmante et délicieuse, et non point comme dans une activité laborieuse et tourmentée.

Récusations des doctrines philosophiques et autres opuscules

Lug a écrit:

UPANISHAD a écrit:

Ce que l’oeil ne peut voir, mais Ce qui perçoit la vision - sache que Cela seul est Brahman - et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que l’oreille ne peut entendre, mais Ce que perçoit l’audition -  sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que la vie ne peut animer, mais ce qui est l’animateur de toutes les fonctions vitales -  sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici.

Corpus Hermeticum a écrit:Comprends-le. Ce qui en toi voit et entend, c’est la parole du Seigneur, et ton Noùs est Dieu le Père ; ils ne sont pas séparés l’un de l’autre, car leur unité est vie.

Le Moinetagnard a écrit:

Lug a écrit:

UPANISHAD a écrit:

Ce que l’oeil ne peut voir, mais Ce qui perçoit la vision - sache que Cela seul est Brahman - et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que l’oreille ne peut entendre, mais Ce que perçoit l’audition -  sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici;

Ce que la vie ne peut animer, mais ce qui est l’animateur de toutes les fonctions vitales -  sache que Cela seul est Brahman - Et non pas la divinité que cette foule vient adorer ici.

Tu l'as déjà cité, le Lug, il y a à peine quelques jours. Tu dois beaucoup l'apprécié cette citation et je comprends, c'est toujours un bon rappel à l'Ordre.

Corpus Hermeticum a écrit:Comprends-le. Ce qui en toi voit et entend, c’est la parole du Seigneur, et ton Noùs est Dieu le Père ; ils ne sont pas séparés l’un de l’autre, car leur unité est vie.

Napoléon a écrit:

La répétition est la plus forte des figures de rhétorique.

Omar Khayyam a écrit: -As-tu vu le monde? Tout ce que tu y as vu n’est rien. - Ce que tu as dit, ce que tu as entendu n’est rien. - Si tu as parcouru les sept climats, ce n’est rien. - Si tu es resté seul à méditer dans ta maison, ce n’est rien.

-Ceux qui étaient les pôles de la science - et dans l’assemblées des sages brillaient commes des phares, - ils n’ont su trouver leur chemin dans la nuit sombre. - Chacun d’eux a balbutié un conte, puis s’est endormi.


Les 144 quatrains d'Omar Khayyam, traduits littéralement par Claude Anet & Mirza Muhammad. Paris, Éditions de la Sirène, 1920

Ptah-Hotep a écrit:

MAXIME 1 :

De l'humilité et la découverte des paroles parfaite.

Il dit à son fils : Que ton coeur ne soit pas vaniteux à cause de ce que tu connais ; prends conseil
auprès de l’ignorant comme auprès du savant, car on n’atteint pas les limites de l’art, et il n’existe
pas d’artisan qui ait acquis la perfection.

Une parole parfaite est plus cachée que la pierre verte ; on
la trouve pourtant auprès des servantes qui travaillent sur la meule.

Le Mahâbhârata a écrit:

Il a de fait des lois de la guerre dans les traités de dharma qui cherchent à humaniser la guerre en épargnant ceux qui ne sont pas en état de combattre, ou plus simplement ceux qui «prennent refuge» en leur agresseur, c’est-à-dire, se  rendent à eux sans combattre davantage, Krishna prend son exposé par autre bout. Il ne se limite pas au cadre de la guerre, mais reprend tout le problème de l’agir, en distinguant d’abord ceux qui agissent conformément à leur dharma et ceux qui se réfugient dans le non-agir intégral comme les renonçants pour y chercher la délivrance des renaissances. Il a vite fait de montrer qu’il n’y a pas de non-agir intégral, qu’on trouve au fond de la forêt les mêmes problèmes que dans la vie sociale normale et qu’on doit poser en principe que l’être vivant ne cesse à aucun moment d’«agir», si peu que ce soit.

Enel a écrit:

La puissance de l'Esprit appartient seulement à ceux qui, parallèlement à elle, ont développé la perfection de l'âme.

Fabre d'Olivet a écrit:

Après avoir tracé ce rapide tableau de la constitution intellectuelle, métaphysique, de l’homme, je n’ai pas besoin, je pense, de dire qu’il n’est qu’esquissé, et qu’il demande, de la part de celui qui voudra le saisir dans son ensemble et dans ses détails, une grande force d’attention et une étude répétée. J’aurais bien voulu éviter tant de peine à mes lecteurs ; et l’on pensera peut-être que j’y serais parvenu en entrant moi-même dans plus de détails ; mais on se trompe ; je n’aurais fait qu’allonger ma description, sans autre fruit que d’en diminuer la clarté. J’ai dit tout ce qu’il était essentiel de dire ; j’ai apporté tous mes soins à bien distinguer les masses. Quant aux détails, il faut les éviter tant qu’on peut dans un sujet où ils sont infinis, et c’est précisément ici le cas.